Hexagram 31: Het Hofmaken

Het oordeel is kort en bemoedigend: de beïnvloeding slaagt, als je er standvastig in bent, en een verbinding die nu wordt aangegaan heeft een goede kans. Het klassieke beeld is dat van een man die een vrouw ten huwelijk vraagt, maar de strekking is breder. Het gaat over elk moment waarop twee partijen elkaar vinden omdat ze elkaar iets te bieden hebben, zonder dwang en zonder berekening.

Wat het van je vraagt is zuiverheid in de toenadering. Je wordt aangetrokken, en dat is op zich goed, maar de vraag is of je die aantrekking laat rijpen of er direct achteraan rent. Standvastigheid betekent hier dat je trouw blijft aan wie je bent terwijl je je laat raken. Je hoeft je niet anders voor te doen om de ander te winnen, en je hoeft de ander ook niet te overtuigen. Wat echt op elkaar reageert, komt vanzelf bij elkaar.

Concreet: als je een gesprek voor je uit schuift omdat je bang bent de goede toon te missen, dan is dit een aanwijzing dat openheid nu werkt. Als je juist overweegt iemand onder druk te zetten of te overhalen, dan niet. De kracht van dit hexagram zit in ontvankelijkheid, niet in overtuigingskracht.

Onder ligt de berg, Gèn, het trigram van stilstand en rust. Boven ligt het meer, Duì, open en blijmoedig. Samen geven ze het beeld van een meer op een bergtop: de berg draagt het water, maar alleen omdat hij van boven hol is. Zou de top massief zijn, dan liep het water weg. De berg houdt zich stil en laat zich vullen; het meer geeft op zijn beurt vocht aan de berg. Zo ontstaat wederzijdse beïnvloeding tussen iets stevigs en iets beweeglijks.

De houding die daaruit volgt is die van iemand die ruimte maakt in zichzelf. Je trekt anderen niet aan door vol te zijn van je eigen mening, maar door werkelijk te luisteren en open te staan voor wat komt. Stevigheid van onderen, ontvankelijkheid van boven: wie zo staat, wordt benaderd zonder er moeite voor te doen.

Een lijn telt alleen mee als hij verandert: een 6 of een 9 in je worp. De lijnen tellen van onder naar boven.

In de liefde is dit een direct hexagram: het beschrijft het moment waarop twee mensen elkaar aantrekken en er nog niets vastligt. Als je alleen bent, wijst het op een toenadering die oprecht kan zijn, mits je haar niet forceert. Laat de ander ruimte om zelf te komen en toon jezelf zoals je bent. Bij een bestaande relatie herinnert het je eraan dat wederzijdse beïnvloeding de basis is: luister je nog echt, of praat je alleen nog?

Het beeld van de berg met het meer erop zegt ook iets over rollen. De een biedt stevigheid, de ander openheid, en dat kan wisselen. Het gaat mis als een van beiden gaat trekken of overtuigen. Aantrekking die klopt, hoeft niet bewezen te worden.

Op het werk gaat Het Hofmaken over de fase waarin je iemand of iets nog moet winnen: een nieuwe opdrachtgever, een team dat je nog niet kent, een idee dat je wilt laten landen. Het hexagram zegt dat je daarbij meer bereikt met ontvankelijkheid dan met een strak verkooppraatje. Stel vragen, luister naar wat de ander nodig heeft en laat zien dat je daar iets mee doet. Mensen bewegen mee met wie zich laat raken.

Voor studie en plannen betekent het dat je je laat beïnvloeden door wat je tegenkomt zonder je richting kwijt te raken. Een project dat vastloopt, komt vaak weer op gang als je ophoudt te duwen en eens vraagt wat de anderen eigenlijk willen. Standvastigheid zit hier in je bedoeling, niet in je methode.

De I Ching geeft zelden een kaal ja of nee, en bij Het Hofmaken al helemaal niet: het beschrijft een beweging die aan het ontstaan is, geen uitkomst. Toch neigt het oordeel naar bemoedigend. Als je vraagt of je ergens op in moet gaan, zegt het hexagram dat de aantrekking echt is en dat doorgaan kans van slagen heeft, zolang je het niet afdwingt.

Let daarom vooral op de veranderende lijnen. De tweede en derde lijn waarschuwen voor te snel bewegen, de zesde voor louter praten. Zonder veranderende lijnen is het antwoord: ga open het gesprek aan, maar laat de ander het tempo mee bepalen.